Há quarenta anos assisti a um filme que foi uma verdadeira lição de pragmatismo. O filme: A Balada de Narayama, dirigido por Shôhei Imamura, ganhador da Palma de Ouro no Fesyival de Cannes em 1984, conta a história de um pequeno povoado no interior do Japão em uma época distante.
Conta a lenda que, diante de uma fome extrema, a pessoa ao completar 70 anos, quando era considerada não mais produtiva, na chegada do inverno, era abandonada à morte por frio e inanição no cume da montanha (Narayama).
O filme começa na primavera, com o degelo e as águas voltando a correr pelo rio, demonstrando explosão de vida, luzes e cores. Mas também marca o início do período em que a protagonista, a matriarca completará 70 anos.
Seu filho sofre, acometido pela profunda dor que se aproxima, pois, além de amá-la, ela ainda é uma pessoa bastante produtiva, lúcida, longe de ser um peso inútil.
Mas ela, ao invés de se abater pelo fim que se aproxima, prepara de forma diligente a sua partida. Há uma série de acertos que gostaria de realizar, como encontrar uma nova esposa para seu filho mais velho que ficou viúvo, entre outras coisas. Assim que encontra uma nova nora, ela lhe transmite os seus segredos e tudo que considera importante que a nova matriarca deva saber.
Quando o inverno chega, já transmitiu os conhecimentos, tomou todas providências e sem deixar nenhuma pendência, está pronta para a partida. E no último ato de determinação, ela obriga o filho a levá-la para o cume da montanha para que o ritual seja cumprido.
Diferentemente do que observamos costumeiramente, o pragmatismo da protagonista não se origina simplesmente do dever. Algumas vezes escutamos que ser profissional é fazer o que tem de ser feito. Sim, é fato, mas é só uma face da moeda.
O que ela faz, transcende o simples cumprimento do dever, da regra, seja lá o que for. Poderia simplesmente, diante da inevitabilidade do fim, clamar por justiça, mostrar o quanto ainda era útil, tentar inutilmente mudar as regras, etc. e em não sendo atendida no seu pleito, praguejar e simplesmente levar os seus conhecimentos, literalmente, para o túmulo e ninguém saberia.
São esses momentos que separam os verdadeiros líderes dos de barro que não resistem a uma tempestade. O que os distingue é a consciência que o primeiro tem, de que a sua missão transcende a sua estada, que o seu olhar e ação devem ultrapassar os limites do seu interesse e benefício pessoal. Não se deixam limitar pela consciência da finitude da vida mas se engajam num jogo infinito que ultrapassa os limites da sua existência.
Ele não está preocupado somente consigo e suas conquistas, mas em deixar melhor os lugares pelos quais passou. Assim como contribuir ativamente para o crescimento dos demais, sem medo de que eles possam ultrapassá-lo. Eles sabem que mortalha não tem bolso, nem caixão tem gaveta, que fortuna e fama são bons quando utilizados como meio e não perseguidos como fim.
A preocupação genuína com pessoas é facilmente percebida, não pelas palavras, mas, principalmente através de ações. Ações e exemplos falam muito mais alto do que palavras. Cada um de nós construímos a nossa verdade a partir da nossa percepção da realidade. Construir um ambiente de confiança é condição necessária para a construção de um time eficiente. Com incentivos financeiros adequados, pode-se construir equipes de alta performance, mas não necessariamente eficientes.
Há um ensinamento budista que nos diz que acender outras velas com a luz da sua, aumenta a claridade da sala sem roubar a sua luz. Assim é também com o conhecimento, sabedoria e felicidade. Compartilhados o ganho é de todos, ninguém perde o que já tinha, pois, felizmente, não é um jogo de soma zero.
